1.D.I.D.的基本介紹
答:D.I.D.是Damsel in Distress的縮寫,直譯是憂慮中的少女,或可理解為落入險境遭逢危難的少女,是一種常見於圖畫、文學、電影等藝術作品的情節橋段,例如神話故事中被怪物捉走禁錮的仙后座,童話故事裡等待著英雄王子前來解救的落難公主;或者電影中遭到歹徒綁架挾持的女人質等。某些BDSMer覺得這樣的情節傳遞出來的情境很適合營造為BDSM實踐,但也因為每個BDSMer對情境的解讀重點和營造方式差異頗大,讓BDSM中的D.I.D.實踐的樣貌很多元。
2.D.I.D.的實踐方式
答:D.I.D.是故事中的「少女落難」情節,早期的D.I.D.愛好者會模仿或者重現落難少女情節的經典元素,例如綑綁肢體、膠帶封嘴的畫面。在國內BDSM場地開始出現D.I.D.活動之後,實踐方式逐漸聚焦在「未知、無助、恐懼」等情境的營造,透過搭配肢體互動(武術流)、道具使用(道具流)、劇本構思(劇本流)等不同方向來呈現D.I.D.,這些「流派」彼此各有千秋,可以透過到不同場地體驗學習,也可以搭配在一起使用,形成自己的D.I.D.實踐方式。
3.D.I.D.就是「打架」嗎?
答:D.I.D.當然不是打架囉!D.I.D.是一段「少女落難」的故事情節,目前較常見的是透過肢體互動、道具使用、劇本構思等方式成為一種BDSM的實踐情境。因為肢體互動是國內活動場地很常看到的教學或體驗方式,於是觀者會有一種「D.I.D.好像就是打來打去」的感覺。但回到D.I.D.本身,無論從少女落難情節,或者延伸到BDSM實踐營造的未知、無助、恐懼情境,都沒有「打架」這個元素。所以「打架」頂多是一種肢體互動的畫面,或者一種符合場地活動限制下比較直接的遊戲式互動形式,和D.I.D.本身並沒有直接相關。
4.D.I.D.應該/一定要有的
答:早期會有一些「D.I.D.糾察隊」(現在可能還是有),把自己的性癖作為規範D.I.D.的原則,像是「D.I.D.怎麼可以沒有膠帶封嘴?」,「我覺得這太痛了,比較像SM不像D.I.D.欸」,「D.I.D.怎麼可以裸露?」等各種基於自身對認知產生的有趣說法。個人覺得,像這樣拿著自己的性癖到處指教別人的行為,只會窄化了每個人對D.I.D.情節解讀和衍生的想像空間。不只是D.I.D.,知道自己要什麼很好,但拿著自己的認知到處指教別人,只會換來尷尬不失禮貌地微笑,真的可以不用。
6.D.I.D.情境的營造
答:有了「未知、無助、恐懼」的情境方向,要如何進一步營造D.I.D.的情境呢?首先是結合自己或雙方熟悉或感興趣的操作方式,例如但不限於前面提到的肢體互動、道具使用、劇本構思等操作項目。為了保持期待感和過程的張力,同好們往往會對實踐的內容保持一定程度的未知,才能享受那種接下來不知道會發生什麼事情的緊張刺激感。至於邊界要怎麼設定,實踐的內容又該揭露多少,視雙方的習慣和風險承受範圍而定,重點是彼此願意討論,而不是通通交給對方去安排。(關於那種「你要怎樣我都可以」的對象,網上前陣子剛好有很精彩的討論)。就像無菜單料理一樣,有些人享受的是吃到啥就是啥的驚喜感,不管吃到台式、日式、法式或者無國界料理,只要好吃就覺得很棒,有些人則是心裡其實期待要吃到法式,甚至是法式甜點,那就要進一步選擇更小範圍的無菜單料理餐廳,才不會嘗試了又覺得自己踩雷。
7.不同關係組合實踐D.I.D.的方式